PUNK ....... !!

Gelombang pertama punk rock bertujuan untuk secara agresif modern, menjauhkan diri dari omong besar dan sentimentalitas awal 1970-an rock. Menurut Ramones drummer Tommy Ramone , "Dalam bentuk awal, banyak [1960 barang] dan inovatif, dan menarik. Sayangnya, apa yang terjadi adalah bahwa orang yang tidak bisa memegang lilin untuk orang-orang seperti Hendrix mulai noodling pergi. Segera Anda telah solo tak berujung yang ke mana-mana. Pada tahun 1973, saya tahu bahwa apa yang diperlukan adalah beberapa murni, dipreteli, tidak ada n 'roll rock omong kosong ". John Holmström , editor pendiri Punk majalah, mengingat perasaan "punk rock harus datang karena tempat batu telah menjadi sangat jinak yang [tindakan] seperti Billy Joel dan Simon and Garfunkel sedang rock and roll disebut, kapan harus saya dan penggemar lainnya, rock and roll berarti ini dan pemberontak musik liar ". Pada kritikus Robert Christgau deskripsi s ', "Itu adalah juga merupakan subkultur yang mencemooh menolak idealisme politik dan bunga-California daya kebodohan dari mitos hippie. " Patti Smith , dalam kontras, menyarankan pada dokumenter 25 Tahun Punk bahwa hippies dan punk rocker itu dihubungkan oleh sebuah mentalitas anti kemapanan umum. Throughout punk rock history, technical accessibility and a DIY spirit have been prized. Sepanjang sejarah punk rock, aksesibilitas teknis dan DIY semangat telah berharga. In the early days of punk rock, this ethic stood in marked contrast to what those in the scene regarded as the ostentatious musical effects and technological demands of many mainstream rock bands. Musical virtuosity was often looked on with suspicion. Pada hari-hari awal punk rock, etika ini berdiri dalam kontras dengan apa yang ada di TKP dianggap sebagai efek musik pamer dan tuntutan teknologi banyak band rock mainstream. keahlian musik sering menatap dengan penuh kecurigaan. According to Holmstrom, punk rock was "rock and roll by people who didn't have very much skills as musicians but still felt the need to express themselves through music". In December 1976, the English fanzine Sideburns published a now-famous illustration of three chords, captioned "This is a chord, this is another, this is a third. Now form a band." The title of a 1980 single by New York punk band The Stimulators, "Loud Fast Rules!", inscribed a catchphrase for punk's basic musical approach. Menurut Holmström, punk rock adalah "rock and roll oleh orang-orang yang tidak memiliki banyak keterampilan yang sangat sebagai musisi tapi masih merasa perlu untuk mengekspresikan diri melalui musik". Pada bulan Desember 1976, Inggris fanzine cambang diterbitkan sekarang- ilustrasi terkenal dari tiga akord, captioned "Ini adalah akord, ini adalah lain, ini merupakan ketiga.. Sekarang bentuk band" Judul dari 1980 tunggal oleh band punk New York yang pendorong, "Aturan Cepat Loud! ", tertulis sebuah slogannya untuk pendekatan itu dasar musik punk. Some of British punk rock's leading figures made a show of rejecting not only contemporary mainstream rock and the broader culture it was associated with, but their own most celebrated predecessors: "No Elvis , Beatles or the Rolling Stones in 1977", declared The Clash song "1977". The previous year, when the punk rock revolution began in Great Britain, was to be both a musical and a cultural "Year Zero". Even as nostalgia was discarded, many in the scene adopted a nihilistic attitude summed up by the Sex Pistols slogan "No Future"; in the later words of one observer, amid the unemployment and social unrest in 1977, "punk's nihilistic swagger was the most thrilling thing in England." While "self-imposed alienation " was common among "drunk punks" and "gutter punks", there was always a tension between their nihilistic outlook and the "radical leftist utopianism" of bands such as Crass , who found positive, liberating meaning in the movement. Beberapa terkemuka rock tokoh punk Inggris pura-pura menolak tidak hanya rock mainstream kontemporer dan budaya yang lebih luas itu berhubungan dengan, tetapi sendiri paling terkenal pendahulu mereka: "No Elvis , Beatles atau Rolling Stones pada tahun 1977 ", menyatakan The Clash lagu "1977". Pada tahun sebelumnya, ketika revolusi rock punk dimulai di Britania Raya, adalah untuk menjadi seorang musik dan "budaya Tahun Nol". Bahkan sebagai nostalgia yang dibuang, banyak adegan mengadopsi nihilistik sikap diringkas oleh Sex Pistols slogan "Tidak" Masa Depan; dalam kata-kata kemudian tentang seorang pengamat, di tengah pengangguran dan kerusuhan sosial di tahun 1977, "kesombongan adalah nihilistik's punk yang mendebarkan hal yang paling di Inggris". Sementara "diri dikenakan alienasi "adalah umum di antara" bajingan mabuk "dan bajingan selokan" ", selalu ada ketegangan antara pandangan nihilistik mereka dan utopianisme radikal kiri" " dari band-band seperti Crass , yang menemukan positif, membebaskan makna dalam gerakan. As a Clash associate describes singer Joe Strummer 's outlook, "Punk rock is meant to be our freedom. We're meant to be able to do what we want. Sebagai penyanyi menggambarkan asosiasi Clash Joe Strummer outlook s ', "Punk rock dimaksudkan untuk kebebasan kita.. Kita seharusnya mampu melakukan apa yang ingin kita lakukan" . The issue of authenticity is important in the punk subculture—the pejorative term " poseur " is applied to those who associate with punk and adopt its stylistic attributes but are deemed not to share or understand the underlying values and philosophy. Masalah keaslian adalah penting dalam subkultur punk-yang merendahkan istilah " penipu "diterapkan untuk orang-orang yang bergaul dengan atribut punk, dan mengadopsi gaya tetapi dianggap tidak berbagi atau memahami nilai-nilai yang mendasari dan filsafat. Scholar Daniel S. Traber argues that "attaining authenticity in the punk identity can be difficult"; as the punk scene matured, he observes, eventually "[e]veryone got called a poseur". Cendekia Daniel S. Traber berpendapat bahwa "keaslian mencapai di identitas punk bisa sulit"; sebagai punk jatuh tempo, ia mengamati, akhirnya "[veryone] e punya disebut penipu"

FILOSOFI PUNK.

FILOSOFI PUNK GAK AKAN PERNAH MATI. MEMANG PUNK SELALU DIKAIT-KAITKAN DENGAN MABOK, KATA-KATA KASAR, URAKAN, DAN SEGALA MACAM SHIT RAGING. KARENA ITULAH PUNK. JUSTRU SAAT INI PUNK MEMANG SEMAKIN MENCUAT KARENA TELAH BANYAK MASYARAKAT DAN GENERASI MUDA YANG MENGAKARKAN DIRI DENGAN FILOSOFI PUNK.
PUNK CENDERUNG ANARKIS. DI SITU DENGAN JELAS GW MENGATAKAN BAHWA PUNK BELUM TENTU ANARKIS, HANYA CENDERUNG SAJA. BEGITU JUGA SEBALIKNYA, SESEORANG YANG ANARKIS NGGAK HARUS NGE-PUNK. ADANYA KESALAHPAHAMAN DARI MASYARAKAT INDONESIA TENTANG PUNKERS KARENA KEGIATAN ATAU AKTIFITAS KAMI YANG MENONJOLKAN KREATIFITAS SEPERTI MEMBENTUK FANZINE, KOLEKTIF DAN LAIL-LAIN MASIH BELUM BEGITU KUAT, (YA WAJARLAH, HAK-HAK KITA KEBANYAKAN DIHAMBAT OLEH PARA KAUM KAPITALIS DAN ANAK-ANAK ORANG KAYA). BAHKAN DI KOTA-KOTA KECIL YANG GW HERAN JUSTRU LEBIH BANYAK PUNKERSNYA DARI PADA DI KOTA-KOTA BESAR. TIDAK ADANYA SOLIDARITAS DARI LINGKUNGAN SEKITAR KARENA MASYARAKAT MASIH MENGUNGKUNG SUATU KULTUR ATAU BUDAYA YANG TIDAK MEMUNGKINKAN SAMA SEKALI MENGINDAHKAN ATAU MENERIMA KEHADIRAN PUNK SEBAGAI SUATU IDEOLOGI TERTENTU. ITULAH SEBABNYA PULA PUNK ADALAH BENTUK PERLAWANAN KEBUDAYAAN BAGI KEBANYAKAN MASYARAKAT DUNIA. MENGAPA MELAWAN? INGAT !, PUNK LAHIR KARENA ADANYA POLITIK. SELAMA POLITIK MASIH EKSIS DI BUMI NMANUSIA INI, PUNK AKAN SELALU ADA, DENGAN PRINSIP-PRINSIP “DO IT YOURSELF” NYA, MEMENG TIDAK ADA KATA PUNK BERABAD2 YANG LALU. TAPI KONSEP ‘DO IT YOURSELF” NYA (DIY) ITU SUDAH MENGAKAR DI URAT NADI KITA SEMANJAK MANUSIA DICIPTAKAN. YANG TIDAK LAIN ADALAH BAHWA SEMUA ORANG ADALAH BEBAS MERDEKA. DAN KITA SEBAGAI ORANG YANG BEBAS MERDEKA INI, TENTULAH TIDAK MAU MENGIKAYKAN DIRI KITA DENGAN PAJAK-PAJAK BERLEBIHAN YANG UJUNG2NYA KORUPSI. DAN MENDERITA HINGGA AKHIRNYA TINGGAL JADI BANGKAI DAN TULANG-BELULANG MENGONGGOK DALAM TANAH KUBURAN BIKINAN KORUPTOR BANGSAT. LAWAN ! LAWAN ! BUKTIKAN KITA JUGA MEMILIKI HAK !
Pertanyaan yang paling fatal mungkin, kenapa kecimpung di musik?
itulah yang membedakan antara anarkis dan punk. Seperti yang gw sebut diatas (anarkis gak harus punk begitu pula sebaliknya). Karena seorang Anarkis tidak melulu harus main musik. Tapi musik adalah satu2nya media yang awalnya dulu sangat memudahkan bagi komunitas kami untuk menyuarakan pendapat maupun perlawanan terhadap retorika busuk. Gak ada bedanya kok kayak The Beatles suka nyanyiin tentang kemanusiaan, ya apa salahnya sih kita2 juga seperti mereka, bebas menyuarakan pendapat. Musik itu wilayah masing2. Gak ada satupun yang bisa saling mengahalangi seorang yang lain untuk bermain musik. Beda kayak sekolah, kita harus gini gitu, wajib ini itu.
kelebihan musik Punk itu lebih leluasa dari genre2 yang lain. Gak harus selalu merdu, mau fals juga bodo amat, mau denger or kagak ya terserah, gak harus mirip Kurt Cobain or Courtney Love, BEBAS! BEBAS! itulah mungkin sebabnya, Kurt Cobain sendiri juga lebih pengen disebut sebagai Punkers. Karena…..Grunge itu sendiri kini juga udah hilang maknanya.masyarakat awam pada umumnya melihat anak2 punk hanya sebagai sampah masyarakat, generasi yang termarjinalkan etc etc. hal ini akibat dari citra yang di bangun oleh media dan ulah dari para posser ( anak2 yang sok berdandan ala punk ) berperilaku premis, dan hippies. melakukan aksi2 yang sebenernya menghancurkan citra dari prinsip anak2 punk itu sendiri yaitu kebebasan dan DIY ( do it yourself ). kenyataan yang kita terima bahwa banyak yang terjebak dengan stigma negatif karena mereka hanya mengikuti punk untuk kebutuhan budaya pamer semata. tampat pelarian sehingga bersembunyi di balik tirai kebebasan dan menuhankan kebebasan yang sebebas bebasnya yang akhirnya merugikan orang laen dan masyarakat pada umumnya. sehingga menjuerumuskan anak2 punk ini ( posser ) ke proses pengkerdilan makna dari kebebasan itu sendiri. so coba terjemahkan antara kebebasan dan penghargaan terhadap kebebasan itu?